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闽南方言与两岸文化交流调研分析

http://www.CRNTT.com   2024-06-26 16:02:38

图1：归属感需要在家庭亲密度与青少年闽南方言态度间的中介作用   　　四、研究讨论及结论 　　（一）海峡两岸青少年对闽南方言持积极认同态度 　　数据显示，福建闽南地区与台湾青少年在闽南方言态度总分及三维度上得分均在中上水平。说明两岸青少年对闽南方言都持积极认同态度，对闽南乡音有着积极的情感体验，平时使用闽南方言交流的机会较多，主要是家庭内部成员间的交流，且都抱持闽南方言应得到更好传承与发展的美好愿望。 　　语言使用是一种语言认同行为，更是一种身份认同行为，是个体藉由某种语言向其他人或群体表明我是谁、我来自哪里、我将何去何从的一种方式。闽台青少年对闽南方言怀着积极美好的情感体验，说明两岸青少年因为这份浓浓的闽南乡音拥有心灵相通、信任相助的情感基础。同时，语言体现着社会关系，语言认同也是文化认同的表现。闽台青少年喜欢使用闽南方言交流，也愿意保护与传承闽南方言，说明闽南方言作为凝聚闽南族群精神元素的社会基因之一，能够为海峡两岸青少年的身份认同与精神认同提供源源不断的动力和源泉。  　　［图1：归属感需要在家庭亲密度与青少年闽南方言态度间的中介作用］ 　　（二）家庭亲密度对青少年闽南方言态度有显着预测作用 　　为深入探索影响青少年闽南方言态度的因素，对家庭亲密度、归属感需要与青少年闽南方言态度做相关分析与回归分析，三个变量间均呈显着正相关，且家庭亲密度与归属感需要能显着正向预测青少年闽南方言态度。中介效应检验发现，家庭亲密度对青少年闽南方言态度的直接效应显着，归属感需要在家庭亲密度与青少年闽南方言态度中起部分中介作用。 　　家长心目中的语言地位影响家庭语言的选择与管理，语言的地位与语言的传承正相关⑧；同时，孩子的语言能动性，即孩子主动选择某种语言，也极大地影响了家庭的实际语言使用⑨。本研究结果与已有文献的结论相似，家庭亲密度能预测青少年闽南方言态度，表明家庭内部情感因素会影响两岸青少年对闽南方言的学习与使用。 　　本研究数据还显示，海峡两岸青少年的归属感需要都处在较高水平，且在家庭亲密度与闽南方言态度中起部分中介作用。人类是社会性动物，归属感是个体融入社会、参与社会活动和发挥社会作用的前提，同时归属感也是个体文化认同与传承自己文化的基础。个体有了归属感，他或她就会更加认同本族群的文化，也更愿意为本族群文化的传承和发展做出贡献。说明归属感需要作为人类的基本需要之一，是影响两岸青少年闽南方言态度的重要内在心理因素。 　　五、政策咨询与建议 　　（一）多方合力，保障闽南方言传承发展空间 　　国家和地方要加大保护闽南方言的宣传力度，从政策层面适当增加保护闽南方言的指导。可以在台湾与福建设立闽南方言生态保护点，提高全民对闽南方言价值的认识，积极营造闽南方言交流氛围，提升闽南方言传承共识。只有得到了社会的广泛认可，闽南方言的生态环境才能得到保护，闽南方言最终才有生存和发展的空间。 　　教育部门和学校要起好引导作用，持续加强中小学生乡土文化和语言教育，在教材编写、语言使用场景拓展等方面制定科学系统的方案。特别要建设一支专业的闽南方言师资队伍，储备一批熟练掌握闽南方言的教师，保证方言课程的教学质量和可持续发展。同时要发挥学校对家庭方言教育的指导作用，促使家长在家庭教育中尽可能提供青少年浸染闽南方言的良好氛围⑩。 　　家庭交流是方言学习最主要的途径，闽南方言的传承与发展也主要通过家庭传承的方式得以进行。地方政府各部门应持续加强对闽南方言使用的指导，积极鼓励家庭成员使用和学习闽南方言，在家庭中营造方言交流环境，有助于人们树立正确的闽南方言态度、提升闽南方言能力、增强闽南族群的方言自信。 　　（二）深耕渠道，助推两岸同胞心灵契合 　　习近平总书记曾指出：“我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合”，两岸要实现“一家亲”，两岸同胞要实现“心灵契合”,不仅经济社会领域要融合发展,文化融合更是关键环节，只有文化融合才能真正拉近两岸民众的心灵距离。可见，闽南文化是闽南族群共同的精神家园，是两岸融合的催化剂和两岸同胞心灵契合的重要依托。 　　利用新媒体促进海峡两岸青少年的文化认同与精神归属。青少年是新媒体的重要受众，利用快手、抖音、微信短视频、腾讯、哔哩哔哩、爱奇艺等各种网络平台宣传闽南方言，打造青少年感兴趣的闽南方言节目，如举办两岸闽南语微电影大赛、原创闽南语歌曲大赛等，积极搭建两岸青少年交流分享平台，共同营造良性互动的闽南方言社会环境，通过语言共振引发情感共鸣，增进两岸青少年对中华文化根、祖、脉的认同与归属。 　　充分利用民间力量，不断扩大闽南文化交流主体。以语缘、地缘、血缘为纽带，深入挖掘“两岸一家亲”的精神内涵和时代特征，不断开发两岸交流活动项目⑪。如开发海峡两岸旅游专线、定期举办海峡两岸民俗艺术文化节与海峡两岸美食文化节等，让两岸更多的同胞交流更为便捷与广泛，同时也在轻松和谐的氛围中提升理解与信任品质，推进两岸同胞的文化认同与心灵契合。  　　闽南文化的繁荣与发展离不开国家的统一与保障。应当在福建和台湾，以家庭为单位，传承良好家训家风，幷鼓励以闽南方言为媒介，推动两岸闽南文化融合，增进两岸同胞对中华传统文化的认同，助力两岸同胞心灵契合，最终实现祖国的完全统一。 　　参考文献： 　　①戴庆厦.(1993).社会语言学教程.北京:中央民族大学出版社。 　　②高一虹,苏新春,周雷.(1998).回归前香港、北京、广州大学生的语言态度.外语教学与研究,2,21。 　　③申小龙.(2000).语言与文化的现代思考.郑州：河南人民出版社。 　　④陈松岑.(1999).新加坡华人的语言态度及其对语言能力和语言使用的影响.语言教学与研究,1,81-95。 　　⑤陈燕玲,林华东.(2013).泉州地区城乡学生双言生活状况对比调查.语言文字应用1,74-81。 　　⑥费立鹏,沈其杰,郑延平.(1991).“家庭亲密度和适应性量表”和“家庭环境量表”的初步评价——正常家庭与精神分裂症家庭成员对照研究.中国心理卫生杂志,5,198-202。 　　⑦Leary, M.R,Kelly,K.M,Cottrell, C.A,et al.(2013). Construct validity of the need to belong scale:mapping the nomological network, Journal of Personality Assessment,6,610-624. 　　⑧黄南津,李金阳.(2017).普通话的推广与客家方言的传承——基于广西客家方言使用情况调查,玉林师范学院学报,1,24-31。 　　⑨Curdt-Christiansen, X. L.( 2018). Family Language Policy, in the Oxford Handbook of Language Policy and Planning (Tollefson, J. W. & Pérez-Millans, M. eds.). Oxford: Oxford University Press.  　　⑩吴洁,马睿哲.(2021).闽南方言在台湾播迁的历史脉络与现状——以漳州方言为例.东南传播.11,33-36。 　　⑪林晓峰,曾萱.(2018).闽南文化在推进两岸“心灵契合”中的作用及路径.闽台文化研究.2,5-12。 　　（全文刊载于《中国评论》月刊2024年4月号，总第316期，P107-112）

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