他认为，上述三项融合发展，难度阶梯式上升，标志着中评社、中评智库的融合发展实践，从政策、工作、理论领域首次踏足科学领域，他相信这是中评建立26年来具有里程碑意义的重要飞跃，也是中评大踏步跟上人工智能新时代的关键一招。
作为“哲学”的融合发展
束沐表示，“学哲学、用哲学”，要以辩证思维、底线思维、区间思维、周期思维，来看待形势，并运用到具体工作中。他说，融合发展本身蕴含着丰富的哲学思想、辩证思维，成为近年来他个人学习、研究的重要组成部分，主要体现为三个理论构思：
第一，提出“两个空间论”与“重叠空间”概念。总书记在2019年1·2讲话中指出，我们愿意为和平统一创造广阔空间，但绝不为各种形式的“台独”分裂活动留下任何空间。他将其概括为“两个空间论”，并提出“创造空间是促统的方法论、处理好涉台红灰黑三种空间的关系、两岸在新的重叠空间内进行制度融合实验”等主张。
第二，在“两个空间论”基础上，提出“融合第三制”。束沐表示，“两个空间论”经过融合发展思想洗涤后，产生了共构“重叠空间”、“第三空间”的创新概念，并借鉴大湾区融合实践经验，进一步抽象为“融合第三制”，体现了圆融共生的传统文化思想，也是汪道涵先生“共同缔造论”的继承与发展。
第三，贯彻中华民族共同体意识，提炼两岸关系“融合史观”。束沐认为，北京“习马会”提出的中华民族共同体论述，以“融合史观”理顺和贯通了传统两岸关系话语体系中的内战、反帝、文化、现代化四种史观。在“融合史观”视域下，解决台湾问题是千年来中华民族内部各群体通过交流交往交融走向大一统的“历史再现”；融合发展是实现和平统一的最优路径，也是贯穿统一前、统一后的主题；“多元一体”是两岸融合发展的最鲜明特征。
|
