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| 绍兴斜桥
秦宣夫绘 |
中评社北京5月26日电／据人民日报海外版报导，
一
暮春三月，江南草长。在浙东这片山簇海拥的土地上，树木花卉生长得繁茂茁壮，如同青春洋溢的少年。宽阔的庭院内，多株玉兰树绽放出白色和紫色的硕大花瓣，在和暖明丽的阳光下鲜亮夺目，让人感受到扑上眉梢的春意。
我置身的这个地方，是位于浙江省绍兴市越城区的王阳明故居“伯府第”。
这是一处白墙黛瓦的大型建筑群落，一轴四进，宽阔幽深，庄严端肃，有着明代公侯府邸的恢弘气派。它是结合考古发掘和史料记载，在数百年前的王阳明故居遗址上复原重建的，其中伯府大埠头、石碑坊残迹、碧霞池、石门框、饮酒亭和后花园是当年的遗存。
站在5个世纪前王阳明曾掬水洗眼的碧霞池、感悟心学的观象台旁，我根据对其著作和传记的印象，想象主人的音容笑貌、起居行止，但脑海里浮现的只是一些零碎模糊的影子，就好像几排稀疏的树木，无法遮掩住大片的荒地。好在新建的王阳明纪念馆弥补了这一不足。它借助光影展示等数字技术手段，完整重现了王阳明的生平，展示了阳明心学萌生、发展和传播的过程，为其生命履历和思想脉络，描绘出一张清晰的图画。
在历史上的大儒中，王阳明是一个传奇人物。南宋以来的几百年间，程朱理学成为主流思想，但大多数儒士只会“无事袖手谈心性”，作玄学式的谈论。王阳明则不同，作为一位杰出的政治家、军事家，他有着实干家的才能和强悍的行动力。他多次受命统军征战，维护边疆地区平安，并一举平定明宗室宁王叛乱，一次次为衰朽不堪的朱明王朝“续命”。
但王阳明更大的影响，还是他作为思想家的贡献。他的心学是对传统儒学的一次革命性发展。他倡导“心即是理”，认为明心即可见性，不假外求，摆脱了程朱理学的桎梏，开辟了一条追求个体实现的新路，为儒学思想注入一股活水。他的“致良知”“知行合一”之说，更是具有鲜明实践色彩的行动哲学。王阳明的临终遗言很有名：此心光明，亦复何言。
用那个时代的价值标准来衡量，他的道德事功都堪称一代冠绝，王阳明的确做到了呕心沥血、死而后已。但创建一个更好、更合理、更符合人性的现代社会，需要一种全新的眼光、胸怀和气魄，这些并不是他能够具备的，我们当然也不能越过时代来苛求他。
领受这项使命的先驱者之一，是蔡元培。他也诞生在这片土地上。
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