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如何认识台湾对日观的发展变化？

http://www.CRNTT.com   2010-09-12 00:17:50

如果台湾人对日本的情感与亲日、媚日的行为是来自于日本皇民化运动的影响的话，那么这样的观点就无法解释在台湾未受殖民统治经验的外省族群喜欢日本偶像的比例高过本省族群的比例。4这样看来，可以知道台湾人对于被日本殖民的经验与现今台湾人对日本的情感并没有绝对的关系，自然就更无法解释台湾人的中华民族精神是被日本的皇民化运动给阉割的说法。但是不可否认的是，在台湾的历史上确实有过一段时间是被日本所统治，以及台湾民众对日本保持友好态度的现状，只是如果过度解释日本皇民化运动的影响，自然就难以认识今日台湾人是如何重建对日本的观感。而回顾这一段皇民化运动时，其实内容也不过就是在不相信台湾人的前提下，要求台湾人为日本卖命。 　　战后国民党的威权统治 　　回归历史的本质，只是为了避免形成历史的盲点。要瞭解到战后台湾对日本观感的发展变化，就必须先要瞭解到战后台湾的政治经济发展。1992年1月，美国与俄罗斯的学者在莫斯科举行了一次会议，原本演讲台上的列宁塑像被俄罗斯的国旗取而代之，可是却被美国人发现，这面俄罗斯国旗竟被挂反了。这被挂反的国旗只是一个变化所显示的迹象，代表着认同的标志产生了剧烈的变化。5令人深思的是在关于1945年时，国民党政府接收台湾时，有一张历史照片常常被人们引用。在这张照片中，原本是要用来纪念台湾人民终于脱离日本的统治，迎接祖国的来到，但是照片中的国旗却有着相同的命运，也是出现一幅被挂反的国旗。一个发生在冷战后的俄罗斯，另一个发生在刚刚被国民党政府接收的台湾，两则故事代表着相同变化所显示的征象。 　　1945年日本战败，台湾自然回到祖国的怀抱，饱受日本人殖民统治的台湾人，对于打败日本的祖国，充满憧憬的欢欣之情。战后的台湾一直到1947年期间，“去殖民化”与“祖国化”是当时台湾最大的时代意义，反日以及对过去日本殖民文化和对历史的反省与批评成为主要的潮流。6但就如同“国旗事件”一样，接收的国民党政府可以说是沿袭了日本总督对台湾的殖民手段以及态度。相较于蒋氏政权在对于战败的日本人，采取了“以德报怨”的宽大态度，但是对于深受日本人迫害的台湾人，接收的国民党政府却充满深深地对台湾人的不信任，更采取与日本人相同的手段治理台湾。 　　很快台湾人对于接收的国民党政府从期待转变成失望，相较于日本的异族高压统治，自然对于国民党的统治更充满挫折与伤心。现在一般人常常批评日本与“台独”的渊源，但却很少论及在1945年日本战败前，日本也是台湾知识分子反抗日本殖民统治的重要聚集地。回顾这一段历史，却也相当讽刺，原本在日本殖民时代，为了反抗日本的高压殖民手段，一部分的知识分子跑到日本，一部分的知识分子跑向中国大陆。后来为了反抗蒋氏政权的威权统治，仍然一部分知识分子跑到日本，一部分的知识分子跑向中国大陆。

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